 |




 |
ncca_moscow | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 Фильм «Жан Оливье Юклё. От работы к произведению» – первая документальная лента, полностью посвящённая Жану Оливье Юклё, всемирно известному французскому художнику, стоявшему у истоков гиперреализма.
Юклё – художник, которого сложно понять и заключить в рамки классификаций. Французский документалист Виржиль Новарина с 2005 по 2009 годы регулярно навещал Юклё в его доме, полном произведений искусства и необыкновенных вещей, держа наготове камеру. Впоследствии режиссер смонтировал документальный фильм про художника, в котором передается не только специфика его творческого метода, но и атмосфера художественного мира, в котором живет Юклё. В фильме Юклё спонтанно раскрывает свою страсть к живописи, рассказывает о встрече с Вламинком, объясняет выбор псевдонима, говорит о своей дислексии и своём необычном даре. Он предлагает нам путешествие в творчество длиной более чем в 60 лет, от своих первых детских рисунков до картины, над которой он работает сейчас.
Документальный фильм о Жане Оливье Юклё представит и прокомментирует сам режиссер Виржиль Новарина.
Вход свободный
1 июня, 19.00 ГЦСИ, малый зал
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |











 |
art_links
erarta | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Галерея современного искусства Эрарта представляет проект Вероники Рудьевой-Рязанцевой «Улей». Он ставит важный вопрос о скрытых смыслах, которыми чреваты штампованно-соблазнительные образы массовой культуры, и выявляет ту границу, за которой заканчивается их власть и начинается тёмная территория архетипических страхов.
Банальное действие — сушка волос феном, будучи изъятым из логического ряда рекламного ролика, превращается в завораживающий и одновременно пугающий ритуал. Роскошные волосы моделей под действием фенов оживают и превращаются в органическую стихию, поглощающую человеческую сущность их обладательниц. Красавицы превращаются в чудовищ. Их скрытые лица наполняются той потенциальной опасностью, которой наделялось лицо камлающего шамана, спрятанное за головным убором, оснащённым длинными, закрывающими лицо полосками кожи.
Проект «Улей» — это видеоинсталляция, которая демонстрируется на двадцати телевизорах и на восьми живописных полотнах. Вероника Рудьева-Рязанцева задумала его ещё в 2008 году, но из-за сложности в реализации полностью проект будет продемонстрирован лишь сейчас, в Эрарте. Части проекта «Улей» были представлены на II московской международной биеннале молодого искусства «Стой! Кто идёт?» в 2010 году, в Перми на фестивале современного искусства «Живая Пермь» и выставке «Гидропоника» (2010). Название проекта ассоциативно — гудение фена напоминает жужжание пчелы, также «ульем» называли популярную причёску 60-х, знакомую по образу Эми Уайнхаус. Выставка проходит при поддержке Французского института в Санкт-Петербурге и Петербургского благотворительного фонда культуры и искусства «ПРО АРТЕ». Музей и галереи современного искусства Эрарта Санкт-Петерубрг, В.О., 29-я линия, д. 2 Галереи. 1 этаж. Вход бесплатный.

|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
chahal | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
«В последнее время в СМИ возник миф о том что Церковь, христиане против современного искусства. Необходимо понимать, что церковь не против искусства в принципе. Но церковь против греха, против пошлости, кощунства, циничной шутки. И если некоторые идеологи современного искусства считают это главным его содержанием, то мы с этим не согласны. Мы не отдадим это понятие современного искусства тем силам, которые отказываются от христианского содержания культуры и искусства. Мне кажется, для Церкви это очень органично. Церковь всегда современна и актуальна. Христианская культура всегда современна и актуальна, в любое время, в любую эпоху. И современная христианская культура это свидетельство о том, что Церковь не просто жива, это свидетельство о том, что дух свободы и творчества живет в Церкви и раскрывается в том, что делают христиане. Мы привыкли говорить о литургических формах искусства, но совершенно естественно, что существуют и внелитургические формы, и христиане работают в этих формах» - сказал ответственный редактор Журнала Московской Патриархии на презентации коллекции «Музея современного христианского искусства» в г. Лесосибирске, основанного настоятелем Крестовоздвиженского собора г. Лесосибирска протоиереем Андреем Юревичем. Сергей Чапнин подчеркнул важность наблюдения за тем, какие формы искусства являются актуальными, какие формы приходят, а какие устаревают.http://www.pravmir.ru/okna-v-sovremennoe-iskusstvo-foto/Tags: диалог Церкви и современного искусства, хорошие новости
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |





 |
ksutyagin | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 Отзанимались в изостудии первый семестр, можно подвести маленький итог. Я раньше боялся преподавания – намучился в свое время с детьми-юношеством. Как правило, им ничего не нужно, скучают (мама с папой записали – а вдруг пойдет?) И крутись перед ними, заинтересовывай: «ну подумай! ну нарисуй!» ужас.  Со взрослыми гораздо приятнее – они понимают, зачем им это. Точнее – им это нравится. А очень приятно давать что-то людям, когда им это «что-то» очень хочется иметь. Большая радость. (Ср.: ты что-то пытаешься дать - важное, сформулированное, объяснить – а от тебя отворачиваются: типа, я эту твою фигню давно понял, говори быстрее, ужас). В общем, я рад.  И еще одно замечание про «великовозрастных учеников»: если человек дожил до 30-ти с лишним лет и всё-таки сохранил в себе этот детский инстинкт рисовать, значит, есть у него какая-то причина любить-хотеть рисовать. Называется талант. Буду представлять по списку: Николай Гончаров ( еще картинки )
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



 |
art_eria
ninakibrik | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
31 мая в 19-00 в Крипте Святого Николая на Трех Горах Музыкально-художественная Студия РАТНЕРА для рисующих, фотографирующих и снимающих видео -- у нас в гостях оркестр вечно молодой музыки «Avis Dei» 31 мая в 19-00 Концерт "Возрождение" от оркестра вечно молодой музыки Avis Dei в ПРОСТРАНСТВЕ ИСКУССТВА -- "АРТ’ЭРИА". Средневековье Западной Европы. Как в старые времена, в прозрачной акустике меж каменных сводов время замирает. Участвует Полина Терентьева (вокал). Оркестр вечно молодой музыки Avis Dei исполняет произведения, сочиненные более, чем пятьсот лет назад. Сегодня, в 21 веке, эта музыка звучит так же свежо, потому что она живет вне времени. Родившись из народной культуры, она пропиталась печалью и радостью сотен поколений, впитала кровь Крестовых походов и безудержное веселье народных танцев. Вход свободный, добровольные пожертвования поощряются красивой музыкой.
Что такое Студия Ратнера? ( Read more... )Tags: avis dei, АРТ'ЭРИА, Крипт Святого Николая, акустика, концерт, крипт, крипта, средневековая музыка, старинная музыка I listen: средневековая музыка
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
















 |
juche_songun | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Первый секретарь ТПК, Первый Председатель ГКО КНДР, Верховный Главнокомандующий КНА Ким Чен Ын сфотографировался на память вместе с командирами и бойцами 6556-й войсковой части КНА. "Да здравствует товарищ Ким Чен Ын - новое Солнце чучхе, центр сплочения прогрессивных народов мира!" В феврале прошлого года Ким Чен Ир инспектировал войсковую часть КНА и сфотографировался вместе с офицерами командования. Приняв доклада о том, что в тот день некоторые офицеры отсутствовали по выполнению задания, он дал обещание – потом и вместе с ними сфотографироваться на память. Не забывая слова, данного Ким Чен Иром в тот день, Верховный Главнокомандующий КНА Ким Чен Ын пригласил командиров войсковой части и всех воинов подразделения прямого подчинения и сфотографировался на память. Ким Чен Ын выразил надежду и уверенность в том, что офицеры и солдаты этой воинской части и впредь будут с честью выполнять свою почетную миссию и роль в борьбе за отстаивание и увековечение немеркнущей идеи строительства вооруженных сил и заслуг Ким Ир Сена и Ким Чен Ира.
Tags: КНА, Ким Чен Ир, Ким Чен Ын
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
maratguelman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
КИЇВ. 28 травня. УНН. Російській владі зручніші менш освічені, люмпенізовані люди, - це ті, які опинилися “дні” суспільства. Про це в ефірі одного з російських телеканалів сказав публіцист, політик і галерист Марат Гельман, передає УНН. Коментуючи окремі прицеденти, що йдуть у розріз з розвитком Росії, як культурної держави, М.Гельман зазначив: “Якщо ми будуємо державу, як вертикаль, як систему керування від однієї особи до іншої, то нам (владі – Ред.) зручніші громадяни менш освічені, більш люмпенізовані (люмпен від нім. Lumpen - “лахміття”- декласовані й деморалізовані верстви населення, які опинилися на “дні” суспільства й нездатні до самостійного організованого руху, хоча висувають завищені соціальні вимоги й претензії – Ред), а люмпен народжується не тоді, коли він працює, а тоді коли проводить свій вільний час”, - зауважив він. При цьому М.Гельман додав, що “за останні 100 років людина стала в чотири рази менше працювати і відповідно стільки ж стало вільного часу. Тому, якщо людям не дають культурне дозвілля, вони його самі організують”, - підкреслив М.Гельман. http://t.co/1mJoQq92а люмпен рождается не тогда, когда он работает, а когда проводит свое свободное время", - отметил он. При этом М.Гельман добавил, что "за последние 100 лет человек стал в четыре раза меньше работать и соответственно столько же стало свободного времени. Поэтому, если людям не дают культурный досуг, они его сами организовывают", - подчеркнул М.Гельман
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



 |
drozner | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Вопрос. Почему Гитлер во время войны не использовал химическое оружие? 10 мая 1942 — выступление по радио премьер-министра Великобритании Черчилля, в котором он заявил, что если немцы станут применять отравляющие газы на советско-германском фронте, то английская авиация поведет химическую войну в широких мас-штабах против военных объектов Германии. (В середине марта советский посол в Англии И. Майский сообщил Черчиллю, что имеются некоторые данные о том, что немцы могут решиться при-бегнуть к химической войне во время предстоящего весеннего наступления. 20 марта Черчилль теле-графировал Сталину, что “правительство Его Величества отнесется к любому применению отрав-ляющих газов против России точно так же, как если бы они были применены против нас самих”). Википедия отчасти это подтверждает: Считается, что Гитлер предполагал наличие у СССР и армии союзников большего количества химического оружия, а также принимал во внимание факт недостаточно эффективного воздействия боевых отравляющих веществ на солдат, экипированных средствами химической защиты.В боязнь перед Англией верится легко. Хотя неясным остается, почему немцы не использовали хим. оружие в позднюю фазу войны, когда уже казалось бы все средства хороши. Кроме того, непонятно о какой антихимической экипировке советских солдат идет речь. Неужели о такой? Скорее уж неприменение Сталиным хим. оружия следовало бы списать на боязнь ответных мер. В обоих случаях гуманитарные соображения явно роли не играли. Короче говоря, темный лес.
Tags: history
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
drugoe_kino
chuch666 | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Автобиографическая картина о тяжёлом переломном моменте в жизни главной героини и её матери-фотографа. Фильм выглядит, как байопик, демонстрируя постепенно раскаляющуюся линию отношений. Я увидел две ключевых темы. Социально-семейные отношения между потребителем и дающим. Если в эти отношения вклинивается абстрактное, неподдающееся объективному анализу "искусство", то разрыв с внешним миром, практически неизбежен. В случае с героями фильма произошёл разрыв отношений. В противном случае, наверное произошла бы гибель личности. Следующая пересекающаяся и сливающаяся тема - это детская порнография. Вопрос о месте порнографии в искусстве всегда стоял на особым, но вполне обсуждаемом месте. Детская порнография в наше время, в нашем демократическом обществе - это табу. Вспоминается масса противоречивых и спорных аналогий. Например, анально-фекальные картины или перформанс - убийство собаки голодом. Художники часто пытаются эпатировать. Быть революционерами. Но революционер ли мать-фотограф, имеющая конкретный коммерческий интерес и продающая свои творения людям, наверняка не слишком интересующихся в данном случае искусством? Тут же встаёт вопрос об обществе с двойной моралью, отнимающей у матери родительские права (я считаю абсолютно правильно) и в то же время ажиотажно покупающим журналы, публикующие фотографии обнажённой девочки. Чёткий ответ в фильме даёт социальный работник. "Верните ребёнку её детство." Мать глуха и корыстна до славы. Как ещё можно объяснить её поведение?! Конечно в наше время подобное происходит довольно часто. И будет происходить. Общество ждёт разрывов табу. Людям надо не только хлеба, но и зрелищ. А что может быть слаще запретного плода? Ещё меня очень заинтересовал вопрос о том, как подобное кино вообще снимают? Актрисе на момент съёмок было 12 лет. По аналогии вспомнился фильм Pretty Baby с Брук Шилдс. Если кто знает, разъясните пожалуйста. Это игра статистов в откровенных сценах? И насколько вообще допустимо требовать от актрис-девочек развратно-сексуальных действий? Как такое вообще допускается? Я не пуританин, мне просто интересен механизм. Это же не просто действо, о котором можно сказать, что каждый его понимает в меру своей испорченности. Тут всё предельно ясно. Искал, какой то информации в сети. Ничего не нашёл. Еле нашёл, вообще сколько лет самой актртисе. Какое то странное молчание. Если говорить о самом фильме, то он сделан хорошо и номинировался на премию Сезар, в категориях Костюмы и Дебют. Хотя общая эксплуатационная атмосфера несколько мешает смотреть на фильм трезво. Актрисы играют отменно. В авторитете Изабель Юппер сомневаться бессмысленно. Надеюсь, что увижу румынскую актрису Анамарию Вартоломей в других картинах. Хочется думать, что фильм не оказал на её судьбу такого же трагичного воздействия, как на героиню фильма. Если говорить об арт фотографиях с детьми, то они есть и будут появляться. За Ириной Ионеско следуют и другие. разрывая общественное мнение на лагеря. Недавно смотрел в Эсквайре фотографии Маргарет М. де Ланге. Не такого эротического содержания, но вызывающие общественный протест и неприятие. Есть и другие фото-художники использующие своих детей в качестве провокационных моделей, например: Sally Mann, Annelies Strba. Такие произведения всегда вызывали массу гнева и(или) обожания. Вы можете занять один из лагерей или стоять в стороне высокомерно посмеиваясь, но что действительно важно, так это есть ли у детей их детство. Так мне кажется. Как вы думаете? страна Франция режиссер Ева Йонеско сценарий Ева Йонеско, Марк Холоденко, Филипп Ле Гюэ продюсер Франсуа-Хавьер Франц оператор Жанна Лапуари композитор Бертранд Бургала художник Франсуа-Рено Лабарт, Catherine Baba, Тибор Дора, ... монтаж Лоранс Брио В главных ролях: Изабель Юппер Анамария Вартоломей Жоржетта Ляху Дени Лаван Джетро Кейв Луи-До де Ланкесэ Паскаль Бонгард Анн Бенуа Johanna Degris-Agogue Дебора Реви ... Irina Ionesco
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

|
 |
 |